O assassinato de judeus durante a Segunda Guerra Mundial está vivo no imaginário popular, muito graças aos inúmeros filmes que representam esse momento histórico. Nas aulas de História, o tema também tem sido abordado nos livros didáticos, que geralmente exibem imagens de pessoas presas nos Campos de Concentração e de Extermínio, normalmente com a estrela de Davi atada as roupas. Nos últimos anos, também tem sido possível encontrar em boa parte dos livros didáticos trechos de textos pontuando que o regime nazista também perseguiu opositores políticos, homossexuais e ciganos. Contudo, o espaço dedicado a esses grupos ainda é pequeno. O objetivo deste artigo é discutir como a perseguição do povo cigano pelos nazistas vem sendo tratado na historiografia e em discursos de memória.
Uma carta de 24 de março de 1938, enviada à Heinrich Himmler pelo Doutor Werner Best, pedia atenção para a “o início da solução definitiva do problema cigano a partir de um ponto de vista racial1”. Para a burocracia do Terceiro Reich, a “solução definitiva” era a erradicação das populações ciganas. Milhares de pessoas foram sistematicamente perseguidas e mortas durante a Segunda Guerra por serem ciganas ou por serem assim consideradas pelos perpetradores nazistas. Apesar de planificada e metódica, a perseguição aos ciganos teve, contudo, diferentes características, dependendo da região onde eles residiam e da relação entre o governo local e a autoridade nazista. Em geral, a violência era mais direta nos territórios ocupados pelos nazistas. Nos países que contavam com um governo pró-nazifascista, as ações eram mais difusas, porém não menos hediondas.
Diferentes formas de perseguição
Na região da atual Polônia, por exemplo, a população cigana vivia mais apartada das cidades e da população não romani, apresentando um estilo de vida menos sedentarizado. Assim, foi comum a criação de companhias militares que caçavam os ciganos e os assassinavam diretamente no local, logo que os encontravam. Atualmente, o Museu Etnográfico de Tarnów/Polônia organiza viagens aos locais onde ciganos foram mortos.
Diferentemente da Polônia, a Romênia não foi ocupada pelo exército nazista. O país era governado por Ion Victor Antonescu, um soldado e político conectado com os ideais nazifascistas. Sob a liderança de Antonescu os ciganos – assim como judeus e outros grupos perseguidos – foram deportados para a região da Transnístria (atualmente porção sudoeste da Ucrânia e leste da República da Moldávia). Lá, os deportados foram ou assassinados ou abandonados à própria sorte, muitos morrendo de fome e frio.
No caso da antiga República Tchecoslovaca, ocupada pelo exercito nazista em 1938, a perseguição aos ciganos conheceu duas realidades. O país fora dividido em duas partes pelos nazistas: a parte que corresponde a atual República Tcheca foi chamada de Protetorado da Boêmia e da Morávia, enquanto o território da atual Eslováquia foi elevado ao status de estado independente, sob tutoria nazista. Na área do Protetorado, os ciganos foram levados para dois Campos de Concentração – Lety e Hodonín u Kunštátu – específicos para essa população. Muitos homens, mulheres e crianças morreram nesses locais devido às más condições de higiene e do trabalho forçado. Porém, depois de 1942, os prisioneiros dos Campos de Concentração tchecos foram levados para outros Campos para execução, principalmente Auschwitz-Birkenau II. Apenas 10% da população roma que vivia no Protetorado da Boêmia e Morávia sobreviveu à Guerra. Já na Eslováquia, a burocracia estatal nazista acreditava que haveria tempo para resolver o “problema cigano” no futuro. Desse modo, a população romani eslovaca escapou do assassinato sistemático, o que não quer dizer que não tenha sofrido violência racial cotidianamente.
A crueldade contra os povos ciganos na Europa foi tamanha durante o período da Segunda Guerra Mundial que, na língua utilizada por uma parte da população cigana, eles chamam o Holocausto de Baro Porrajmos, que pode ser traduzido em português como Grande Consumação da vida humana. Segundo Ian Hancock, Porrajmos é uma palavra muito dura, que pode ainda significar estupro e, por essa razão, falantes da língua romani hesitam em pronunciar.
Esquecimento e requalificação do Holocausto cigano/romani
Na historiografia, o Porrajmos foi e ainda é negligenciado de uma maneira geral. Se logo depois do fim da Segunda Grande Guerra já se iniciaram discussões sobre o genocídio judeu, a execução em massa dos ciganos demoraria para ganhar visibilidade. Entre as razões que levaram a esse “esquecimento” do Porrajmos, podemos citar as diferentes estratégias de genocídio que dificultavam conectar as histórias, a força político-econômica cigana (bastante inferior à judaica) e, talvez o mais relevante, a negação por parte das autoridades do lado vitorioso de que ciganos foram alvo por sua condição étnica. Afirmava-se que a população romani havia sido alvo porque seriam “antissociais”, porque seriam pessoas que viviam à margem da sociedade, sobrevivendo de pequenos crimes e fazendo uso de bruxaria; enfim, se utilizavam de todo e qualquer outro estereótipo que servisse para desqualificar socialmente e culturalmente o grupo como um todo.
O reconhecimento do Porrajmos só começou a ganhar destaque na década de 1970. No dia 8 de abril de 1971, durante o 1º Congresso Mundial Romani2, realizado em Londres, decidiu-se formar uma comissão para esclarecer os crimes contra povos ciganos durante a Segunda Guerra Mundial. A partir deste marco, a luta pelo reconhecimento do Porrajmos tornou-se uma força motriz dos movimentos sociais romani3, que visam também lutar contra o preconceito, contra o Anticiganismo (particular forma de racismo que atinge tanto ciganos como pessoas tidas como ciganos) e o reconhecimento dos ciganos como uma nação.
A requalificação da memória sobre o Porrajmos nessa época se deve muito a uma movimentação nacionalista romani, que buscava – e ainda busca – o reconhecimento dos povos conhecidos como ciganos como uma população que tem sua própria cultura e modo de viver. Esse movimento nacionalista romani não é um movimento coeso, isto é, ele não age conjuntamente como um bloco. Trata-se mais de uma ideia que flutua em torno de vários movimentos sociais, ONGs e autarquias governamentais que trabalham contra a exclusão econômico-social cigana e o Anticiganismo. Contudo, apesar de um tanto quanto abstrato, o conceito sobre os ciganos como uma nação baseia-se em uma origem comum na região onde hoje é a Índia, no compartilhamento de uma cultura e uma língua romani, e na celebração da memória do Porrajmos. Em outras palavras, a memória da violência sofrida como grupo alimenta uma retórica utilizada por uma elite intelectual romani na tentativa de desenvolver um sentimento de proximidade entre os culturalmente plurais grupos ciganos.
Contradições da Memória
A historiografia tem apontado algumas contradições neste processo de requalificação da memória. O fato de que ciganos foram alvo do governo nazista é inegável, mas o motivo da perseguição ainda levanta discussões. De forma sucinta, pode-se dizer que existem duas linhas de análise: uma delas afirma que os ciganos foram alvo por serem um grupo étnico que os nazistas visavam destruir4, enquanto a outra acredita que os nazistas queriam destruir os ciganos justamente porque eles não seriam mais um grupo étnico, e sim um problema social5.
Enquanto a primeira é mais clara por se aproximar do caso judeu, a segunda necessita de mais explicações: alguns autores afirmam que o projeto de destruição dos ciganos se deu porque os nazistas acreditavam que eles também teriam origem ariana, mas não teriam conseguido manter a pureza racial ao longo de sua história.6 Assim, o caso do racismo contra os povos ciganos seria o inverso do antissemitismo (racismo contra os povos judeus): enquanto os judeus eram assassinados por serem uma raça (pura) inferior, os ciganos seriam mortos por não serem mais puros e, por isso, apresentarem um comportamento criminoso, nômade e antissocial.
Essas diferentes abordagens podem trazer complicações na instrumentalização da memória do Porrajmos como retórica aglutinadora dos povos ciganos, mas não negam a violência destinada a essas populações pelos nazistas. Contradições e usos políticos da memória não são novidades e não podem ser confundidos com falsificação da memória. Movimentos nacionalistas que legitimaram vários Estados-Nação que temos hoje em dia usaram artifícios similares. Para cada história e/ou característica que se memora e enfatiza, há tantas outras que são “esquecidas”7. O que se “lembra” e o que se “esquece” está menos conectado ao que de fato aconteceu e mais ligada às necessidades sociais, políticas e econômicas em que uma sociedade está inserida.
Hoje a população romani é, em geral, economicamente mais vulnerável e vem sendo utilizada como “bode expiatório” para o crescimento dos partidos de extrema-direita na Europa. Esses grupos, que flertam com o fascismo, ecoam estereótipos dos ciganos como um grupo biologicamente conectado à criminalidade e incivilizados, de maneira muito semelhante ao que se viu no passado. Não esquecer o que se passou durante a Segunda Guerra Mundial pode ajudar a não repetir os mesmos passos e evitar novas injustiças contra os povos ciganos.
Notas
1 HANCOCK, I. 1938 and the Porrajmos: A Pivotal Year in Romani History. Centre for World Dialogue. Global Dialogue, v. 15, n. 1, p. 106–117, 2013. p. 107.
2 Ainda neste congresso foi decidido que a palavra cigano – e seus correlatos em outras línguas como Zigeuner (alemão), Țigani (romeno), Cikáni (tcheco), Gypsy (inglês) e etc. – não deveria ser utilizada para nomear essas populações. Entre as razões, principalmente por ser um conceito que não existe na língua romani e, a partir do ponto de vista dos participantes do congresso, por estar carregada de conotações negativas e preconceitos. A palavra roma (singular rom, adjetivo romani) foi escolhida por essa elite intelectual para representar esses povos e, desde então, tem sido cada vez mais utilizada por governos, acadêmicos e ONGs. No Brasil – embora não sempre, não em todo lugar e não da mesma maneira – ciganos e roma são utilizados como sinônimos. Contudo chama-se a atenção para o fato de que essa requalificação de ciganos como roma é bastante complexa. É preciso ter em consideração a pluralidade cultural, social, econômica e política de todos os grupos que são geralmente chamados de ciganos pela população geral.
3 A palavra romani é comumente usada como sinônimo do “povo cigano”.
4 HANCOCK, I. We are the Romani people / Ame Sam e Rromane dz̆ene. Hertfordshire: University of Hertfordshire Press, 2005.
5 MAYALL, D. Gypsy identities, 1500-2000: from Egipcyans and Moon-men to the ethnic Romany. London: Routledge, 2004.
6A (pseudo) ciência nazista concordava com estudos do século XIX e início do século XX que apontavam uma origem indiana para todos os ciganos. Isso fazia da população romani um povo com origem ariana, assim como se nomeavam os nazistas. Desse modo, eliminar os ciganos afirmando a sua inferioridade racial seria contraditório dentro da mentalidade nazifascista.
7 CANDAU, J. Memória e identidade. São Paulo: Contexto, 2011.
Referências bibliográficas
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Como citar esse artigo
SAMBATI, Douglas Neander. O Holocausto cigano durante a Segunda Guerra Mundial (artigo). In: Café História – história feita com cliques. Disponível em: https://www.cafehistoria.com.br/holocausto-cigano/. Publicado em: 19 mar. 2018. Acesso: [informar data].
No brasil vivemos o pior holocausto aqui estao matando nossa identidade nossa cultura milenar os auto declarantes tiram do nosso povo a unica coisa que nos sobrou nossa Identidade
Maura, mas você não acha que a identidade é algo móvel? Que identidade é essa que estão matando? Quem está matando? Não são identidades no plural?
Não conhecia esta história que é muito triste dois povos massacrados por ideologias racistas de pureza racial e ainda ha muito preconceito contra os ciganos que continuam sendo julgados e marginalizados em várias partes do mundo e tratados como um povo não confiável. e assim como os judeus eles também merecem justiça e que politicas sejam criadas em favor dessas minorias e que massacres como esse possam ficar somente no passado.
Ha pouco meti-me a ler um livrinho autobiogràfico da Simone Weil, uma mulher politica francesa que faleceu este ano e que entrou alguns dias atras no Panthéon National em Paris. E sobre a parte da vida dela que se refere a sua ida e volta como sobrevivente de campo de exterminio nazi durante a segunda guerra mundial. Em Auschwitz ( nao é facil para mim ortografiar por nao saber alemao ). No texto se bem me lembro a autora diz que a Shoah é coisa unica na Historia mundial, especifica aos judeus. No mesmo livro, uma escritora quem escreveu o prefacio, numa nota deixado no baixo duma pàgina para adiantar informaçao, ela diz que a matança de ciganos por parte dos nazis é semelhante a dos judeus. Portanto, nao dizem o mesmo. Sobre o mesmo assunto, Iannis Roder um professor de historia nos arredores de Paris em estabelecimento de ensino secundàrio frecuentado por jovens de familias muçulmanas, na obra ” Tableau noire, la défaite de l’ école ” (Quadro negro, a derrota da escola )screve o mesmo que a Simone Weil. Como esta, creio que o professor de historia deve ser duma familia de judeus.
Bom dia Antônio.
Existe uma resistência por parte de alguns grupos judeus (principalmente aqueles mais próximos do movimento sionista) em aceitar que ciganos também foram mortos por quesitos raciais durante a Segunda Guerra Mundial. Diz-se de forma extra-oficial que o Holocausto Cigano demorou tanto para ser reconhecido pela União Europeia graças a lobby político de alguns judeus com alto poder econômico e político.
Ao mesmo tempo, existem judeus que dão todo apoio ao reconhecimento do fato de que ciganos foram perseguidos e mortos. Um exemplo é George Soros e sua instituição, a Open Society Foundations.
É um assunto sensível, é verdade. Mas a partir do meu ponto de vista pessoal (e aqui com pouquíssima – se alguma – tentativa de manter uma objetividade científica) é de extremo mal gosto essa tentativa sionista de tomar para si as únicas narrativas sobre o Holocausto. Abraços
Eu penso que existe um preconceito contra ciganos,que passa de geração para geração. Sempre ouvi, quando criança, que ciganos roubam e sequestram crianças. Acho bem factível a teoria do extermínio por ser “problema social”. Sabe-se muito pouco sobre este povo e os preconceitos encontram nessa ignorância, um campo fértil para crescer.
A etenia nos dias de hoje é sempre são um povo igual à outro qualquer existem bons ciganos e trabalhadores e honestos como noutro povo qualquer, à de tudo à Bons e maus em todo o lado, o importante é as pessoas porem na cabaça que todos somos ser humanos iguais uns ao outros por isso deveremos todos respeitar as ideias e as origens de cada um eu pessoalmente conheci ciganos e sinceramente nunca me fizeram mal nenhum e sempre foram cordiais comigo e penso que o são com toda a gente.
Resta enfatizar que a palavra Holocausto é um embuste, pois só fala do extermínio de judeus. Louve-se a iniciativa de Douglas Neander Sambati no que diz respeito aos ciganos. O III Reich também perseguiu Comunistas, Social-Democratas e todas as formas de resistência ao regime, vide o movimento estudantil universitário conhecido como Weisse Rose (Rosa Branca) https://www.dw.com/pt-br/1942-resist%C3%AAncia-antinazista-rosa-branca-distribui-panfletos/a-583317. Os irmãos Hans e Sophie Scholl – fundadores do movimento – pagaram muito caro pela ousadia. Foram guilhotinados aos 22-23 anos de idade. Fora isso, a Endlösung (Solução Final) também foi estendida a Homossexuais e Testemunhas de Jeová. Em discurso divulgado pela Rádio Berlin – tendo como prelúdio a Cavalgada das Walquírias, de Wagner – o Führer Adolf Hitler cunhou um novo termo em alemão: “Vida Sem Valor”. Referia-se a deficientes físicos e mentais, além de doentes mentais. Eram transferidos de hospitais onde serviam de cobaias para as Câmaras de gás. E ninguém fala disso. Muito menos dos bordéis que funcionavam dentro dos Konzentrationslagers. E menos ainda da adesão maciça de jovens Doutores recém saídos das Universidades às SS, onde buscavam fazer “carreira”. Isso mesmo, jovens com Doutorado. Goebbels não foi um caso isolado. Tinha Doutorado em Germanística, Língua e Literatura Alemã.Foi um gênio da Propaganda. Antecipou em 40 anos a Teoria da Comunicação e seu mandamento maior: “Informação é poder”.
Obrigado pelo comentário, Wladimir. Holocausto é o termo que tem sido utilizado por boa parte da historiografia especializada para designar a política de perseguição e de extermínio que o regime nazista desenvolveu e aplicou contra os judeus, especialmente a partir de 1941 – vide o Protocolo de Wannsee. No entanto, também podemos encontrar historiadores que aplicam o termo Holocausto ao genocídio de ciganos, homossexuais, comunistas, testemunhas de jeová, deficientes mentais e outros grupos sociais que também foram marcados pela política racista do nazismo – mas o fato é que os judeus, dentre todos as minorias ou grupos sociais afetados pelo nazismo, foram marcados de uma forma muito particular para a completa aniquilação.
Obrigado pelo comentário, Wladimir.
A respeito do uso da palavra ‘holocausto’, existe um debate perene sobre o assunto. Existem alguns autores (e entre eles, alguns são de origem romani) que tem preferido utilizar o termo ‘genocídio’ ao termo holocausto quando se referindo ao assassinato de ciganos durante a guerra. Ou seja, é um tema que ainda está sendo debatido.
Completando a resposta dada pelo pessoal do Café História, existem documentos que indicam que os ciganos eram também marcados para serem completamente aniquilados. As discussões giram mais em torno de se eles seriam aniquilados por serem uma raça pura inferior ou se porque eles eram um mistura racial anti-social criminosa. Essa diferença, em muitos casos, só faz sentido no campo analítico, visto que em prática os ciganos (ou aqueles vistos como ciganos) eram perseguidos e mortos.
Há pessoas, que ainda acreditam na bondade do ser humano, pode aparecer uma pessoa bondosa em um milhão! Falar, se o holocausto só se refere aos judeus ou que outros povos foram esquecidos, é o menor dos problemas! Pior que isso tudo, é perceber que ninguém aprendeu nada com as guerras que tem acontecido ao longo da história! A 2a guerra mundial é a mais falada, mas todas as guerras entre nações ou entre grupos dentro da mesma nação, são contra um determinado povo ou cultura! Por isso, dizer que as pessoas são todas iguais, é pura ilusão, deviam ser e serem tratadas por igual, mas infelizmente, sempre foi e será uma utopia! O poder e o domínio sobre o outro está sempre presente no ser humano.
Ótimo e esclarecedor artigo sobre um tema tão pouco explorado, inclusive falta uma maior visibilidade sobre os “romas” que vivem no Brasil.
Valeu, João! De fato, precisamos dar maior visibilidade a essa história.
Excelente matéria , sabedoria sempre deve ser compartilhada. Sabia um pouco deste tema e isso enriqueceu minha curiosidade para mais. Gostaria de obter notícias sobre seu Douturado e mais materiais, caso tenha além do que está aqui na bibliografia!
Cito para alunos meus o caso do Congo ( Belga ) e o verdadeiro massacre ofertado .
Parabens!
Obrigado pelo comentário Carlos.
Você consegue fazer o download da minha tese nesse link:
https://dspace.cuni.cz/handle/20.500.11956/104699
Abraços
Parabéns pelo artigo, Douglas. Apenas um pequeno adendo, houve também perseguição aos Testemunhos de Jeová.
Sempre me interessei pela historiografia sobre a perseguição nazista aos ciganos até porque meu avô materno era roma. Quando estive no complexo Auchwitz – Birkenau em Oswiecim, havia um clã cigano em profundo silêncio caminhando por Birkenau e prestando condolências a seus entes falecidos. Também tive a oportunidade de viver em um bairro de maioria cigana na cidade de Valência, Espanha, chamado cabanyal – uma experiência bastante enriquecedora, diga-se de passagem.
Por fim, gostaria de saber se você não conhece um livro autobiográfico de um belga que na adolescência foi viver em um acampamento cigano e, anos depois, foi cooptado pela inteligência britânica e virou espião dos aliados com a ajuda dos ciganos. Eu li esse livro há uns 10 anos mas nunca me lembro do título e queria voltar a lê-lo.
Valeu, Marcelo. Há um texto aqui sobre a persgeuição aos Testemunhas de Jeová. Dá uma procurada, é bem legal! Abraço!
Não conheço o livro. Pode me passar a bibliografia?
Abraços
hoje, o que os cigano precisa de terem representante nas esferas politicas do nosso pais, e de fazer um esforço de mostra a nossa cultura para gadjon que não conhece e desfazer os mitos que foram criados a respeito dos ciganos. os ciganos sempre lutaram pela paz, nunca invadimos terra ,não ligamos para os bens terrenos, o que queremos e ser livres, temos mas cultura do que muito países com 300 a 400 anos de existência. o povo cigano tem e 5 mil anos de existência em todo planeta terra.